Petite revue non exhaustive de ma blogosphère : 

-Chez Alain Bagnoud ,une phrase de Pierre Michon :  « La pratique de l'écriture est indicible. Comme le sacré, peut-être. Ce que j'attendais, ce que j'attends toujours en écrivant - je cherche Dieu, je cherche la beauté absolue. C'est des conneries ! Mais c'est vrai. (…) Si je dis plutôt : la littérature, c'est ma vérité sous forme de beauté..."

-Chez Lignes de fuite un lien sur ce Tetris Humain qui fait parti d’u projet de l’artiste suisse Guillaume Raymond qui l’a « construit » en Novembre dernier à Lausanne. Le site en question NOTsoNOISY a fait le design de SORTIR.CH. Espérons que ce ne sera pas un site de plus avec une vue partielle des sorties en Suisse comme il en existe tant.

-Sugus s’en prend aux complément vitaminiques ajoutés inutilement, voire de façon nocive, dans les aliments et en particulier dans ceux de nos enfants. 

-Anne Roumanoff se lâche sur Sarkozy... ça laissera des traces En Direct-Live de chez Drucker... La video c’est ici.

- JLK a sorti deux articles de derrière les fagots sur Simone de Beauvoir et les fêtes du centenaire. On n’échappe pas à ses fesses mais la photo est toute petite.

- René Claude apprend à nager pour conquérir un ornithorynque.

- Quant à DvanW, il s’interroge à la suite d’ Alain Finkielkraut, de Jean-François Khan et de Robert Jaulin  sur le concept de décivilisation. Questionnement essentiel vous pensez bien pour ces trois penseurs pensifs. DvanW conclut de manière péremptoire par un extrait de la chronique 481 du 22 mai 1962 de mon maître (soixante douze) Alexandre Vialatte. Je ne peux que  l'approuver et ajouter un paragraphe sur la vraie vie et un autre sur le pouvoir d'achat, issus de la même chronique, pour faire le tour des principales questions qui hantent l'homme moderne.

La civilisation ne cesse de s'effondrer sous l'énergique poussée des hommes. Il leur en vient une grande ivresse, comme aux gens qui cassent la vaisselle. Ce sont des choses qui se font dans l'enthousiasme. C'est la fête, c'est la bamboula. On brise tout parce qu'on veut faire neuf. On a donc l'illusion de pouvoir tout remplacer. Mais ce n'est pas vrai pour cent raisons. Ne fût-ce que pour celle-ci, qu'avec de la vitesse on fait tout, sauf de la lenteur. (...) On a perdu le génie du lent : pour prendre un exemple entre mille, la poubelle à pédale ne remplace pas le vélo. Je connais bien la question, ma belle-fille en a une. J'ai essayé, c'est très décevant.

(…)

D'un mot « la vraie vie est absente ». Rimbaud le disait déjà, qui était un grand poète ; comme son nom le prouve suffisamment (qui dit Rimbaud dit la poésie même). La vraie vie est absente, la vraie truite également (je fais remarquer entre parenthèses qu'il ne faut jamais laver la truite, mais l'essuyer. Quant au vrai poisson de mer, l'ayant ouvert en deux, le rincer à l'eau de mer sur la plage. C'est ce que font les pêcheurs bretons). La vraie truite est absente par décret officiel ; on ne doit plus la faire figurer sur les tables des restaurants ; seule la truite d'élevage est permise.

(…)

La productivité est telle qu'on ne sait plus où fourrer les restes de caviar. Comment se débarrasser des restes Caviar ? C'est le vrai problème des petits budgets. Je crois avoir déjà indiqué ce qu'on pourrait appeler le « procédé de la poubelle ». Il se montre assez efficace si la poubelle est suffisamment grande. On peut aussi délayer le caviar avec de la gomme arabique et s'en servir pour peindre en noir le bas des murs des cours intérieures. Les chiens aiment bien les murs qui sentent un peu le poisson.

Voilà pourtant où mènent les progrès de l'industrie.

Et c'est ainsi qu'Allah est grand.

Chronique de la montagne 481- 22 mai 1962

« Car, de même que, quelque inégalité qui paraisse dans le cours des rivières qui arrosent la surface de la terre, elles ont toutes cela de commun, qu'elles viennent d'une petite origine, que dans le progrès de leur course elles roulent leurs flots en bas par une chute continuelle, et qu'elles vont enfin perdre leurs noms avec leurs eaux dans le sein immense de l'Océan où l'on ne distingue point le Rhin ni le Danube, ni ces autres fleuves renommés, d'avec les rivières les plus inconnues, ainsi tous les hommes commencent par les mêmes infirmités.

Dans le progrès de leur âge, les années se poussant les unes les autres comme des flots, leur vie roule et descend sans cesse à la mort par sa pesanteur naturelle; et enfin, après avoir fait, ainsi que des fleuves, un peu plus de bruit les uns que les autres, ils vont tous se confondre dans ce gouffre infini du néant, où l'on ne trouve plus ni Rois ni Princes ni Capitaines, ni tous ces autres augustes noms qui nous séparent les uns des autres, mais la corruption et les vers, la cendre et la pourriture qui nous égalent. Telle est la loi de la nature, et l'égalité nécessaire à laquelle elle soumet tous les hommes dans ces trois états remarquables, la naissance, la durée, la mort.

Que pourront inventer les enfants d'Adam, pour combattre, couvrir, ou pour effacer cette égalité, qui est engravée si profondément dans toute la suite de notre vie? Voici, mes Frères, les inventions par lesquelles ils s'imaginent forcer la nature et se rendre différents des autres, malgré l'égalité qu'elle a ordonnée. (…)

Dans le progrès de la vie on se distingue plus aisément par les grands emplois, par les dignités éminentes, par les richesses et par l'abondance. Ainsi on s'élève et on s'agrandit, et on laisse les autres dans la lie du peuple. Il n'y a donc plus que la mort où l'arrogance humaine est bien empêchée. Car c'est là que l'égalité est inévitable, et encore que la vanité tâche en quelque sorte d'en couvrir la honte par les honneurs de la sépulture, il se voit peu d'hommes assez insensés pour se consoler de leur mort par l'espérance d'un superbe tombeau, ou par la magnificence de leurs funérailles. Tout ce que peuvent faire ces misérables amoureux des grandeurs humaines, c'est de goûter tellement la vie, qu'ils ne songent point à la mort.  (…)

C'est ainsi qu'ils se conduisent à l'égard de ces trois états; et de là naissent trois vices énormes qui rendent ordinairement leur vie criminelle. Car cette superbe grandeur, dont ils se flattent dans leur naissance, les fait vains et audacieux. Le désir démesuré, dont ils sont poussés, de se rendre considérables au-dessus des autres, dans tout le progrès de leur âge, fait qu'ils s'avancent à la grandeur par toutes sortes de voies, sans épargner les plus criminelles; et l'amour désordonné des douceurs qu'ils goûtent dans une vie pleine de délices, détournant leurs yeux de dessus la mort, fait qu'ils tombent entre ses mains sans l'avoir prévu. 

Edmond Rostand, le naturaliste, était un spécialiste des grenouilles. Il a notamment étudié cet animal dans des étangs appelés « étangs à monstres. » Il dit que ces études correspondaient à son tempérament de chercheur et à l'indigence des moyens matériels dont il disposait.

«On peut observer à travers la peau la croissance des organes, ou encore la façon dont un cancer commence et se développe, a expliqué le professeur Masayuki Sumida. Il est possible de regarder les organes de la même grenouille tout au long de sa vie sans avoir besoin de la disséquer. Les chercheurs peuvent aussi observer à moindre coût comment les toxines affectent les os, le foie et les autres organes.» 

* Le mot du jour : Transparence ** et transpiration

Du latin trans : à travers et parere : paraître. Donc qui permet de voir à travers. Longtemps synonyme de translucide. Le verbe transparaître qui veut dire se  manifester malgré un obstacle a remplacé progressivement transpirer (de trans et spirare à l’origine de spirituel) dans son sens figuré. Spirituel vient donc de respiration. On dit bien que l’esprit souffle où il veux (Jean 3,8) On pourrait tirer longtemps la pelote des mots…

** En russe, Glasnost, la liberté de parler. Une réforme (perestroïka) trop profonde du régime communiste. Les russes ont préférés revenir à plus d'obscurité, il n'ont pas refermé le rideau de fer ils ont éteint la lumière.