Dernières nouvelles de l'homme

.

.

.

.

Ombilie

(carte)

.

.

.

.

Dans la série des pays méconnus : l’Ombilie. Ceci n’est qu’une ébauche d'article. Toute précision est bienvenue. N’hésitez pas à faire preuve d’acribie.

L’Ombilie se situe entre la Gagaouzie et la Transnistrie, pas loin de la Bucovine, au nord des Balkans et de l’Istrie mais assez loin tout de même de l’Atlantide et du désert d’Atacama.

Histoire

À son apogée, au XIVe siècle, l’empire Ombilien s'étendait des Pediluves au sud jusqu’aux confins de la Capita au nord. Dans les siècles qui ont suivi l’Ombilie s’est repliée sur sa capitale Omphalos.

Politique

L’Ombilie est une république multipartite, recentrée sur elle-même. Le parti révolutionnaire institutionnel nombriliste du centre à gouverné l’Ombilie pendant presque tout le vingtième siècle. La fierté intrinsèque des Ombiliens en fait un pays difficilement gouvernable.

Géographie / Régions

L’Ombilie est essentiellement constituée de deux régions les monts de Vénus au nord et la plaine Pubienne au sud entourée par le fameux Cordon Ombilical qui donne au pays cet aspect infundibuliforme si caractéristique

Population / Langue

L’Ombilie a une population en expansion continue qui parle depuis toujours le nombrilien une langue dérivée de l’omphalien. Il existe une minorité au nord qui parle le navel ou nable et une autre au sud qui parle l’ombligo ou ombilico. 

Culture

La culture ombilienne est riche, diversifiée et ancienne. Les ombiliens sont portés sur les mathématiques, on leur doit les ombilici ou points cycliques en géométrie, ce sont les deux points à l'infini sur les droites imaginaires y=+-i. On appelle aussi ombilic, sur une surface, un point dont l'indicatrice de Dupin est un cercle (les courbures principales y sont égales et de même signe). La notion d'ombilic, généralisée aux variétés, a servi à René Thom pour décrire sa théorie des catastrophes.

Balkans

balkanisation

et

autres

Carpates

.

Les Balkans est le nom donné à une péninsule (en rose) du sud-est de l’Europe. Le terme « Balkans » est apparu dans la langue française au cours du XVIIIe siècle. On englobe généralement sous ce nom la Grèce, l’Albanie, la Bulgarie, la partie européenne de la Turquie (Thrace) et les États de l'est de l’ancienne Yougoslavie. La limite nord est formé du Danube et de son affluent la Save. La Save naît en Slovénie passe par Zagreb (capitale de la Croatie) et se jette dans la Danube à Belgrade, capitale de la Serbie.

Les habitants de cette région ayant montrés de longue date un grande capacité à se bouffer le nez, on a donné au début du XXième siècle le nom de balkanisation au processus de morcellement d’unités politiques et géographiques en une multitude d’États à la viabilité plus ou moins précaire.

Attention, les Carpates ne font pas partie des Balkans. Elles sont au nord du Danube et s'étendent donc sur les territoires de l'Autriche, de la Slovaquie, de la Pologne, de la République Tchèque, de la Hongrie et de la Roumanie. Un seul petit morceau est égaré en Serbie. * Le camarade Nicolae Ceauşescu, un Ubu grandeur nature, aimait qu'on le nomme "le génie des Carpates", ce qui fait penser à F'Murrr et son génie des alpages.

.

Istrie

.

Cela fait longtemps que je n'ai pas mis une petite rubrique géographique. Donc aujourd'hui l'Istrie.

L'Istrie est une péninsule du Nord de l'Adriatique entre les golfes de Trieste et de Rijeka.

Il y a donc un bout d'Istrie Italienne, un bout d'Istrie slovène mais l'Istrie est surtout au nord de la Croatie. Les habitants de l'Istrie sont les Istriotes.

Selon les données du recensement fait en 2001 en Croatie le comitat d’Istrie est peuplé de 206.344 habitants. Parmi eux, 71,88% Croates, 6,92% Italiens, 4,3% Istriens, 3,2% Serbes et 1,49% Bosniaques.

On note la présence d'une minorité parlant un dialecte roman, apparenté au roumain, et connu sous le nom d'istro-roumain.

Glas Istre publié à Pula est l'organe de presse principal.

Pour faire touristique: La province d'Istrie, connue sous le nom de Istarska Zupanija en croate, se trouve dans l'ouest de la Croatie sur une péninsule dont la forme rappelle l'Inde. Le goût d'Istrie est un mélange d'italien avec un charme particulier de l'Adriatique. Une campagne de verdure avec des vignobles, des villes et villages médiévaux fortifiés, et le long de la côte une multitude de charmants petits ports. Une terre de truffes, de vins et de chansons.

Alléchant non?

à Albert, Raymond et les autres...

Hussards noirs est le surnom donné aux instituteurs sous la IIIe République. C'est Charles Péguy qui popularise le terme dans L'Argent en 1910 :

« Nos jeunes maîtres étaient beaux comme des hussards noirs. Sveltes ; sévères ; sanglés. Sérieux, et un peu tremblants de leur précoce, de leur soudaine omnipotence. »

J’en ai connu un, de chère mémoire, prénommé Albert, instituteur à Feigères, adepte de la méthode Freinet, il avait une petite imprimerie dans sa classe. Il avait commencé sa carrière sous la 4ième république et n’en était pas moins sérieux et un peu sévère.

L’autre soir, je suis tombé par hasard sur une émission de TV8 Mont-Blanc qui nous parlait d’Yvoire ce petit village savoyard médiéval et lacustre où l’on paie le parking pour manger des filets de perche au prix du caviar dans un décor, il faut le dire, idyllique. On y passait un petit documentaire en noir et blanc intitulé « Feuilleton d’une mémoire heureuse. ». Une petite merveille!

En 1953, Raymond Lacroix devint l’instituteur d’Yvoire. Précurseur, il avait fait le projet d’initier ses élèves au cinéma, à la fabrication du cinéma. Pour ce, il avait acheté une caméra et s’était donné la mission de filmer la vie du village.

En ces temps, Yvoire était encore un village de paysans et de pécheurs où la vie était rurale et rude. Raymond filmait les gens qui passaient sur la place, caché derrière la fenêtre de son logement en dessus de l’école. Pour ceux qui connaissent Yvoire, ce bâtiment est aujourd’hui la mairie et l’office du tourisme.  Chaque année on organisait une séance au village pour payer la pellicule. Surpris et amusé, les villageois se retrouvaient sur la toile. Raymond qui ne manquait pas d’humour savait les prendre par surprise.

Comme beaucoup de ces hussards noirs, Raymond était communiste ce qui ne l’a pas empêché de filmer les fêtes religieuses. Pas mal de documents sont de précieux témoignages sur des temps et des coutumes révolus. Le maire d’Yvoire, qui témoignait sur TV8 avec beaucoup de cœur sur cette époque moins mercantile, parlait des rogations qui étaient des processions religieuses avec aspersions d'eau bénite dans les champs, instituées vers 474 par Saint Mamert, une histoire de quinze siècles qui a soudain disparu en une génération. Les images de Raymond Lacroix qui ont servies à ce petit film sont conservées à la cinémathèque de Savoie à Annecy.

Si vous disposez d’information sur Raymond Lacroix, je suis preneur.

Hommage

à

Pierre Vidal-Naquet

.

23 juillet 1930

29 juillet 2006

[Source]

.

Platon introduit le mythe de l’atlantide dans le Timée, au cours d'un récit fait par Critias, un riche athénien disciple de Socrate et parent de Platon lui-même. Selon Critias, son arrière-grand-père, Dropidès, s'est vu confier par le législateur Solon, au VIe siècle av. J.-C. une confidence que lui-même tenait d'un prêtre égyptien du temple de Saïs qui lui-même la tenait de…

Mais donc était l'Atlantide ? 

-en Crète - A Santorin
-en Mer Noire (Pont Euxin) chez les hittites ou les Cimmériens, les Colchidiens, les Phéniciens, les Perses, les Troyens, les Minoens, Philistins…
-proche des Colonnes d'Hercule (Gibraltar)
-au large de Chypre
-en Sardaigne « Au-delà de Charybde et Scylla »
-en Amérique latine
-dans l'Océan indien
-en Suède à Gamla Uppsala
-en Antarctique
-aux Canaries
-en mer du Nord
-au delà de l'Irlande  …

Hum, non, la meilleure hypothèse semble être celle de Pierre Vidal-Naquet, et ce serait... Athènes.

Platon n'est ni un historien ni un géologue, c'est un philosophe qui cherche à définir la société idéale. Dans le «Timée» et le «Critias», il oppose l'Atlantide maritime, technicienne et conquérante, corrompue par la richesse (comme la démocratie athénienne selon Platon), à une Athènes archaïque, rurale, autarcique et conservatrice. Les dieux donnent la victoire à la meilleure société sur la pire. C'est un message qui s'accorde avec ceux des autres dialogues politiques de Platon, «Lois» et «République».

Après la Chine, les voici en Thaïlande. Au dernière nouvelles, ils étaient sur des collines à moto. J'ai oublié de leur passer mon mini dictionnaire français Thaï phonétique avec la carte du Golden Inn Hotel de Changmai. Comment dit-on bonne chance ? di bon - tchok chance Il y faut y mettre le ton bien sûr 

Si je me souviens bien en Turc Tchok (çok) voulait dire bien/bon. On devrait apprendre les langues.

 Avenches

En attendant le spectacle

je suis allé faire un tour au musée romain.

On y expose un très beau buste en or massif de Marc-Aurèle. Une pièce unique de 1,6 kilos, découverte à Avenches en 1939 par des chômeurs lausannois venus fouiller et justifier leurs allocations. Le masque avait migré du côté de Zurich en 1940, il est revenu passer l'été sur le lieu de son enfance.

On peut aussi y voir une louve tétée par les jumeaux en haut relief et plein de choses de la vie quotidienne romaine telle que des pièces de monnaies.

On sait que les romains étaint de piètre mathématiciens (MDCCCLXVIII = 1868, MDCCCLXIX = 1869, essayez la multiplication) en revanche, il savaient compter les sesterces.

Un peu d’étymologie, du latin etymologia qui vient du grec etumos : "vrai" et logos : parole, science. Le vrai sens des mots.

Le terme monnaie vient de Junon moneta. Junon était la redoutable femme jalouse de Jupiter et moneta veut dire conseillère. (à voir avec la prolifération des conseillers financiers?)

Le mot sou vient du latin solidus qui désignait une monnaie solide en or. Au Moyen Age le solt (la soulte du soudard) était une monnaie d'argent puis de cuivre au point de ne rien valoir « T’as pas cent sous? »

Les anciens grecs utilisaient déjà la drachme, il fallait six oboles (broches en fer) pour faire une drachme. Il fallait payer son obole à Charon pour passer le Styx et entrer auc Champs Elysées (aujourd’hui pour cinq euros t’as même pas un bière aux Champs)

A Rome, la référence était l’as (qui a donné la carte à jouer et être plein aux as). Le denier qui valait 4 sesterces et 16 as. Pour 480 as tu achètes un dieu, tu montes un culte et tu fais payer le denier du culte.

à suivre...