Dernières nouvelles de l'homme

Bus pour Posillipo, Pausillipe en français. Quartier résidentiel de Naples. Balade dans le parc Virgile. Virgile serait enterré non loin.

Retour avec arrêt à Margellina pour longer le bord de mer. Le temps est beau en dépit des prévisions. Reprise du bus et…

Dans le bus, Donatella, la seule personne que l’on connaît à Naples et qui n’y passe que quelques semaines par an. On boit un coup sur le front de mer. Donatella est cousine avec Eri de Luca, l’auteur de « Montedidio » et le quartier de Montedidio est à deux pas. Du coup, on rentre à pied en visitant le château de l’Ovo. Vue splendide sur la baie où trône le  Charles de Gaule avec le Vésuve en face sous le ciel bleu.

Promenade dans Naples, Neo Polis – La nouvelle ville. Repas bon marché à Mangi e Bevi, tu manges et tu bois un repas complet pour 9 euros. Visite centre historique et quartier espagnol puis visite du musée archéologique. 

Au rez, la collection Farnese de sculptures magnifiques :

Au premier, les incroyables mosaïques de Pompéi :

A l’étage, les peintures de Pompéi : 

Dans le cabinet secret, qq peintures et sculptures licencieuses voire plus...

Les musées, ça creuse forcément... Pizza chez Sorbillo, 32 via tribunale. Les meilleures de Napoli.

Des contes de fées (On Fairy-Stories) est un essai de J. R. R. Tolkien publié en 1947 et fréquemment réédité depuis.

L’auteur de  Bilbo le Hobbit et du Seigneur des anneaux relie les contes aux mythes et croyances diverses.

Les contes de fées ne sont pas réservés aux enfants.

Pour les adultes, Tolkien énumère quatre valeurs apportées par le conte de fées :

• La création d’un monde secondaire plus ou moins crédible 
• La capacité à l'émerveillement ;
• L'évasion du dur monde réel
• et enfin, la consolation que procure « une fin heureuse. »

N’est-ce pas ce qui caractérise les religions ?

Leur monde secondaire peuplé de saints, d’anges et de démons. Leur capacité à nous émerveiller et à nous faire nous évader du monde réel et surtout une fin heureuse, une eucatastrophe, la promesse magique d’un paradis éternel... sous réserve de bonne conduite bien sûr.

La bible est-elle un conte de fée ? par ixe

C’est pourquoi, je dis souvent, que ce qui me plait dans la vie des mystiques, c’est l’aspect conte de fées. Cioran ne s’y est pas trompé quand il a consacré un texte à Thérèse d’Avilla. « Jusqu'à son dernier soupir, Thérèse eut le privilège de converser avec les personnes divines, qui la consolaient ou lui révélaient certains secrets du ciel; celui d'être transportée en enfer ou au purgatoire, et encore celui de prévoir l'avenir. »

Pour ma part, à Thérèse la trop froide mystique, je préfère des prècheurs Swani Prajnanpad, Ma Anada Moyi et les sages de l’Inde, Pierre Dac, Pierre Desproges, Francis Blanche…

Je recommande aussi la lecture de Swani vijayananda « un français dans l’Hymalaya » Pour le PDF, suivez le lien.

Pour Cioran, c’est uniquement si vous avez le temps… mais ça vaut le coup.

Les épais nuages de la propriété.

Sous prétexte que les impots vont augmenter, Françoise Hardy ou Christian Clavier s'expatrient. Bernard Arnaud veut se faire belge. Johnny hésite encore entre la Californie, la Suisse, Monaco ou la Belgique. Dur, dur d'avoir plusieurs immenses maisons et un patrimoine colossal à protéger. On ne sait pas quel château habiter ni dans quelle vaisselle d'or il faut manger... et pourtant, on veut tout garder. Tout. Et tout ça pour qui ? Pour des héritiers qui vont se bagarrer pour partager.

Pas facile à comprendre pour un smicard. Encore que le smicard a souvent la même conception de la propriété. Il arrive que le smicard ait l'étoffe d'un héros randien. C'est pour moi un assez grand mystère. Pas vraiment de progrès depuis Rousseau ou Robespierre. Comme disait Vialatte "On n’arrête pas le progrès. Il s’arrête de lui-même. Il possède un déclic interne qui le stoppe automatiquement au moment où ce serait trop beau."

Le 24 avril 1793, Robespierre présente à la Convention  son projet de déclaration des droits de l’homme et du citoyen. En préambule, il parle de la sacro-sainte propriété :

Posons donc de bonne foi les principes du droit de propriété ; il le faut d’autant plus qu’il n’en est point que les préjugés et les vices des hommes aient cherché à envelopper de nuages plus épais. 

Demandez à ce marchand de chair humaine ce que c’est que la propriété ; il vous dira, en vous montrant cette longue bière qu’il appelle un navire, où il a encaissé et ferré des hommes qui paraissent vivants : “Voilà mes propriétés ; je les ai achetés tant par tête.” 

Interrogez ce gentilhomme qui a des terres et des vassaux, ou qui croit l’univers bouleversé depuis qu’il n’en a plus, il vous donnera de la propriété des idées à peu près semblables. 

Interrogez les augustes membres de la dynastie capétienne ; ils vous diront que la plus sacrée de toutes les propriétés est sans contre-dit le droit héréditaire dont ils ont joui de toute antiquité, d’opprimer, d’avilir et de pressurer légalement et monarchiquement les vingt-cinq millions d’hommes qui habitaient le territoire de la France, sous leur bon plaisir.

Interrogez Christian Clavier, il vous dira "Y a quelqu'un qui m'a dit...

Mirabeau disait "Monsieur de Robespierre est disqualifié pour la politique car il croit tout ce qu’il dit. » C'est Mirabeau qui a gagné. On a fait à Robespierre une sale réputation. On peut le regretter parfois.

D’un côté il y aura ceux qui voudront absolument célébrer le ou les premiers mariages homos. Je parie sur Montpellier avec la ministre, la belle Najat Vallaud-Belkacem. 

De l’autre, il y aura ceux qui s’y refuseront. Il semblerait que dans le deuxième cas la loi sera coercitive. En 2011, à Taputapuatea en Polynésie, le maire a été condamné à 4 100 euros d'amende pour avoir refusé de célébrer en 2009 l'union d'un couple où la femme était un transsexuel. L'élu, de confession adventiste du septièmre jour, avait mis en avant ses convictions religieuses pour expliquer son opposition.

Il a en outre dû verser 625 euros à chacun des deux plaignants.

En fait, le problème du fameux cas de conscience ne devrait pas se poser dans la mesure où, à part dans de très petites communes, il y aura toujours un élu susceptible d’accepter, sachant qu’un simple conseiller peut célébrer le mariage par délégation du maire. En revanche, si le maire fait un blocage ce sera l'amende.

La loi sera proposée prochainement. A cette occasion, ne pourrait-on pas annuler la lecture obligatoire de l’article 220, votée en 2010 et lue à chaque cérémonie depuis l’an dernier.

Chacun des époux a pouvoir pour passer seul les contrats qui ont pour objet l'entretien du ménage ou l'éducation des enfants : toute dette ainsi contractée par l'un oblige l'autre solidairement. La solidarité n'a pas lieu, néanmoins, pour des dépenses manifestement excessives, eu égard au train de vie du ménage, à l'utilité ou à l'inutilité de l'opération, à la bonne ou mauvaise foi du tiers contractant. Elle n'a pas lieu non plus, s'ils n'ont été conclus du consentement des deux époux, pour les achats à tempérament ni pour les emprunts à moins que ces derniers ne portent sur des sommes modestes nécessaires aux besoins de la vie courante.

Indigeste. N’est-il pas ? Il n'est déjà pas très facile de rendre un peu vivant un mariage civil, alors là ! On peut comprendre les raisons de cet article, mais c’est totalement inapproprié comme lecture lors d’un mariage ! Qu'en pensez-vous ?