Dernières nouvelles de l'homme

Dans Le Lièvre de Vatanen, d'Arto Paasilinna, une partie du livre est consacrée avec pas mal d’humour à une hypothétique manipulation de l'État finlandais qui consiste à avoir remplacé Kekkonen (le de Gaulle finlandais) par un sosie, cette manœuvre visant à cacher la mort de Kekkonen, afin de ne pas déstabiliser le pays. Un commissaire à la retraite enquête et se base sur le poids et la taille de Kekkonen qui aurait changés à une date donnée.

Dans Rue89, Percy Kemp se penche sur la taille des présidents de la république pour savoir si Hollande est un bon candidat pour succéder à Sarkozy. Il donne les fait suivant :

Avec son 1,82 m, M. Pompidou qui succéda au général de Gaulle cédait en effet 11 cm à ce dernier, lequel culminait à 1,93 m ;

avec son 1,89 m, M. Giscard d’Estaing qui succéda à M. Pompidou en comptait 7 de plus que ce dernier ;

avec son 1,72 m, M. Mitterrand qui succéda à M. Giscard d’Estaing en cédait 17 à son prédécesseur ;

avec son 1,90 m, M. Chirac comptait quant à lui 18 cm de plus que M. Mitterrand à qui il succéda ;

enfin, crédité d’un 1,68 m, M. Sarkozy en cédait pas moins de 22 à M. Chirac lorsqu’il le remplaça à l’Elysée.

Hollande avec son 1,74 ne dépasse Sarkozy que de 6 centimètres.

Deux conclusions sont possibles :

- Hollande continue la tradition d'alternance, votons pour lui !

- Dommage mais il manque 1 cm à Hollande pour faire de lui un président acceptable. Votons Sarkozy !

Autre hypothèse : les conseillers du prince nous ont menti sur sa taille en jouant sur des talonnettes de trois ou quatre cm au moins. Holande ferait donc un président très acceptable. Perso, je penche pour cette dernière hypothèse plus en rapport avec le style de communication du quinquennat finissant.

A vous de voir !

Suite à la discussion sur la viande halal et le commentaire d’aredius sur l’apport de saint Paul « qui accomplit une véritable révolution mentale, en dissociant pour la première fois dans l'histoire religion et culture. » J’ai trouvé cette question essentielle sur un forum :

L’Islam autorise-t-il à souffler sur son assiette ou son verre pour faire refroidir la nourriture ?

Réponses :

l'Imam al Tirmidhi et L'Imam Abou Dawoud  rahimahouma Allah rapportent, d'après AbdoulLahi Ibn Abass  radhiya Allahou 3anhouma, que le Messager d'Allah a interdit de souffler sur les verres (assiettes ou pots, en arabe c'est ina) . Interprétation authentifiée par l'Imam Cheikh el Albany dans son livre Sahih el Jami au hadih 6820.

De plus
L'Imam el Boukhary et l'Imam Mouslim rahimahouma Allah dans leur sahih* rapporte que le Messager d'Allah a dit ; si quelqu'un d'entre vous veut boire qu'il ne souffle pas sur son verre.

Et encore :
l'Imam Chawkany a dit dans son livre Nayl elawtar (volume /8 page/221) dans son explication a ces deux hadiths* : le mot "ina" englobe les pots pour boire et les pots pour manger ,donc on ne doit pas souffler sur le ina (pot, assiette) pour faire refroidir la nourriture chaude ,mais par contre qu'il patiente jusqu'a qu'elle refroidisse. Qu'il ne la mange pas chaude non plus car la baraka ne sera pas dans cette nourriture.

Finalement :
l'Imam el Mounawy a dit dans son livre faydh elquadir (volume /6 page /346 ) après avoir citer ces dalilles ; le faite de souffler dans la nourriture chaude prouve la précipitation de la personne qui souffle et il n’est pas bon de ne pas avoir de patience et faire ainsi preuve de mauvaise conduite.

L'explication de ces hadiths (paroles du prophète) peuvent se concevoir dans un contexte où tout le monde mangeait dans le même plat. Ce serait comme pour le porc (véhicule de maladie à l'époque), un recommendation purement d'hygiène.

Est-ce qu'on peut utiliser un ventilateur ?

Je cherche la réponse dans les forums... et on en reparle pour la fête de l'aïd.

* Un hadith ou hadîth (arabe : حديث, ḥadīṯ pluriel ʾaḥādīṯ أحاديث) désigne une communication orale du prophète de l'islam Mahomet et par extension un recueil (on dit aussi sahih) qui comprend l'ensemble des traditions relatives aux actes et aux paroles de Mahomet et de ses compagnons, considérés comme des principes de gouvernance personnelle et collective pour les musulmans, que l'on désigne généralement sous le nom de « tradition du Prophète »

Le muhaddith est un savant de l'islam spécialiste de la science du hadith.

* Le râwî est le transmetteur de hadith, c'est l'un des chaînons de l'isnad. En étudiant l'isnad et la fiabilité des rowwât (pluriel de râwî) le composant, un muhaddith peut évaluer l'authenticité d'un hadith.

* La baraka Bénédiction en arabe et en hébreux donne la mot chance en français.

* Le (la) Dalille est une parole (preuve) apporté par un muhaddith